有，而且很多。
比如浙江监察御史陈以谨就曾上奏：「百年以来，末利大兴，游惰成习。田多汙莱，数口之家室无余蓄，重以急征私求，愈不堪命。富者越富，贫者越贫。」
比如翰林院文林郎蔡羽上书陈言：「民之贫富，由来尚矣。富者起于勤，而贫者由于惰业。」
「故勤者日众日樽，以至盖其藏；惰者日荒日废，以至于流亡。是故贫者役于富，流亡者庸于土著。」
「此利其利，彼资其力，亦犹农末相资，而不相病也。」
民生在勤，勤则不匮。
这个道理没错，但是把复杂的贫富差异问题，简单归咎到百姓是否勤劳上去，是片面的，是把复杂问题简单化，这是官僚惰政的主要手段。
翻译翻译就是树靶子。
关于贫富差距的思考，在大明的历史上，比比皆是。
比如兰陵笑笑生的神书《金瓶梅词话》，里面对于贫富的描写更多。
“所以，你究竟想问什么？朕已经用实际行动，给出了答案，虫豸就该去死。你还想问什么？”朱祁钰笑着问道。
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