「胡少师，你能帮我分析下大明皇帝为何···言出法随，他的权力构成吗？」尼古劳兹上来就问了一个甚至可以说是禁忌的问题，尼古劳兹想知道大明皇帝的权力构成。
这是罗马所欠缺的东西，罗马帝国的皇帝的权力和大明皇帝的权力相比，实在是云泥之别，尼古劳兹用言出法随这个词，说明他这些年在大明并不是一直抱着罗马闪电归来在过活。
「权力构成？」胡濙笑了笑说道：「这没什么不能谈的，我可以从几个方面去和你讨论这个问题，当然鉴于你的学识，我用更加浅显易懂的话跟你解释大明皇帝的权力构成。」
「陛下的权力来自于大明太祖高皇帝的开辟之功，正如你想的那样，两宋失道天下，最终让北虏占了天下，中原经历了现在罗马正在进行中的危急，不是亡国，而是文明在消亡。」
这是一种很官方的解释，当今陛下的皇位是继承来的，所以在一些事儿上，陛下不能做到彻彻底底，比如陛下谈到的三座大山的问题，谷租、藁税、乡部私求，陛下在农庄法上，依旧未尽全功。
这不代表胡濙否定大明皇帝的英明，胡濙是个守旧的、传统的儒学士，在他个人看来，未尽全功有的时候，并非坏事，眼下农庄法，在胡濙看来，已经做的很好了，维护数量庞大的掌令官、庶弁将在乡部任职，是需要资财的，而藁税的部分便是用在此处，若是真的把藁税也一道推翻了，那基层建设所需要的钱粮又从何而来呢？
作为一个政客，作为眼下大明朝的政客，胡濙并非翰林院的梦想家，大同世界是一个美好的夙愿，可现实就是必然会有压迫，必然会有肉食者和被睃剥的人，那么藁税在当下的生产力而言，并无推翻的物质基础，没有地基盖房子，是空中楼阁，是水中捞月。
可是三座大山推翻了两座，对于百姓而言，足够喘一口气了。
胡濙继续说道：「第二部分则是大明京营这部分的权力，来自于当年京师之战，来自于于少保的主动放弃的军权，对于一个权臣而言，放弃武力等同于自杀，于少保放弃了武力，同时也放弃成为权臣，这么些年了，我看错了很多事，这也是我看错的一件，我还以为行了废立事的于少保会倒霉，可陛下在保护于少保，给于少保晋国公世爵，就是共享这部分权力。」
「而这部分的权力，在陛下接掌之后，在土木天变后，需要振武的背景下，在飞速的而有序的扩张，这里的有序，即便是京营总兵官、大明的忠国公石亨，也不能随意调动京营，忠国公也并不想要随意调动京营的权力，事实上谁跟忠国公说这个，忠国公怕是得急眼。」
「京营始终是陛下的京营，而保证权力牢牢掌控的工具有很多，讲武堂是工具、提前发军饷是工具、天子门生庶弁将、掌令官是工具、西土城北土城营建是工具、优待军眷是工具。」
内容未完，下一页继续阅读